请问老师,当时唐代一直被人们称呼的胡人是属于哪个民族的?胡人对思想是不是对唐朝社会政治经济文化民俗发展产生了重要影响?我好像看过一篇文章说:“后世的宋人就很鄙视唐朝的胡人思想。”

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纳春英 2019-08-21

你好
唐人称呼“胡人”并无恶意
并且这是个统称,所有外国、外族人都可以称胡人
唐代的外国人,也就是胡人可以在帝国做官、上学、参加科举考试等
外国使臣居长安期间也有补贴
总之唐朝是我见过最没有种族之见的王朝
文化的影响是相互的
或多或少而已
长安比今天的New York还具包容万象的精神
至于宋朝,我不想评论
谁敢说开局时赵氏兄弟对异族的偏见和错误认识
不是“靖康之难”的祸根呢?
所以宋人知唐,而唐人不知宋
如果唐人知宋,谁鄙视谁还不一定哩

amos-liu 2019-08-22

南北朝时南方法统了解下。

雾锁云岩

唐朝没有国家和汉族概念吧。

amos-liu 2019-08-22

杨广是继承了鲜卑汉化传统并发扬光大最终被当时的汉族普遍接受的华夏共主。最终在对最后一个有力的胡人政权拔除爪牙的过程里让汉族复兴过程里开始被边缘化的关陇军事贵族背刺了。
结果就是汉族复兴戛然而止。玄宗安史乱前唐对外的军事优势只是余韵流泽罢了。

jhw358 2019-08-22

隋朝的前身就是胡人政权,李渊的家族就是胡化汉人,是胡人政权的军事贵族,当然他不会反对自己的出身。

amos-liu

允许胡人归化并做官并不是唐的标签而是华夏文明的传统。
相反的,李世民挟杀兄囚父的暴力权威而压制五胡乱华以来到隋炀帝为之一振的汉族复兴思想,为唐建立了胡汉不分的军事传统与对胡人出身的军事力量的蜜汁信赖,草原部落的原始奴隶制军事体制侵蚀掉了基于广泛动员并来源于秦汉帝国军事传统的府兵制。在不到百年的时间内,唐代表的大一统和汉族复兴主义的正义性在安史之乱面前崩碎瓦解。
同样的,宋来自于对五代藩镇割据传统的继承和反思。表现出来正好是胡汉之别,在意识形态上矫枉过正,对胡人化的军队持续表示不信任和鄙视表现为“贼配军”的社会认知,在体制上无能为力,对养军费用高昂浪费众所周知却无法削减完全因为宋政权的军阀属性无法对军队注入除了给钱卖命之外的价值(岳飞军队是唯一一次成功改革的机会)。
从客观的说,宋的胎里毒正是唐的错误民族政策的遗留。从宋以后,中国军事体制从没有高出藩镇军阀的上限(参见朱棣靖难与曾国藩救清),直到抗日战争浴火而出的人民解放军,才回到了良家子从军保家卫国建功立业的秦汉传统。
上下千年,唐的错误太可怕了。

amos-liu 2019-08-21

允许胡人归化并做官并不是唐的标签而是华夏文明的传统。
相反的,李世民挟杀兄囚父的暴力权威而压制五胡乱华以来到隋炀帝为之一振的汉族复兴思想,为唐建立了胡汉不分的军事传统与对胡人出身的军事力量的蜜汁信赖,草原部落的原始奴隶制军事体制侵蚀掉了基于广泛动员并来源于秦汉帝国军事传统的府兵制。在不到百年的时间内,唐代表的大一统和汉族复兴主义的正义性在安史之乱面前崩碎瓦解。
同样的,宋来自于对五代藩镇割据传统的继承和反思。表现出来正好是胡汉之别,在意识形态上矫枉过正,对胡人化的军队持续表示不信任和鄙视表现为“贼配军”的社会认知,在体制上无能为力,对养军费用高昂浪费众所周知却无法削减完全因为宋政权的军阀属性无法对军队注入除了给钱卖命之外的价值(岳飞军队是唯一一次成功改革的机会)。
从客观的说,宋的胎里毒正是唐的错误民族政策的遗留。从宋以后,中国军事体制从没有高出藩镇军阀的上限(参见朱棣靖难与曾国藩救清),直到抗日战争浴火而出的人民解放军,才回到了良家子从军保家卫国建功立业的秦汉传统。
上下千年,唐的错误太可怕了。

纳春英

你好
唐人称呼“胡人”并无恶意
并且这是个统称,所有外国、外族人都可以称胡人
唐代的外国人,也就是胡人可以在帝国做官、上学、参加科举考试等
外国使臣居长安期间也有补贴
总之唐朝是我见过最没有种族之见的王朝
文化的影响是相互的
或多或少而已
长安比今天的New York还具包容万象的精神
至于宋朝,我不想评论
谁敢说开局时赵氏兄弟对异族的偏见和错误认识
不是“靖康之难”的祸根呢?
所以宋人知唐,而唐人不知宋
如果唐人知宋,谁鄙视谁还不一定哩

雾锁云岩 2019-08-21

唐朝没有国家和汉族概念吧。
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